七宗罪

但丁在神曲裡根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：

色欲－色欲泛指墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過份希望他人的認同或接受。不合法禮的性慾，例如通姦。同時亦指過強的性慾，例如獸性。強暴、通姦、雞姦等，都是色欲最極端的罪行。（但丁的標準是『過份愛慕對方』，而這樣便會貶低了神對人們的愛）。

貪食－現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。而貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上（例如贏得獎杯），物質濫用或酗酒。貪食的定義中包括了「沉迷」，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過份沉迷也給包括了。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）。

貪婪－與貪食一樣，是一種希望佔有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過份追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪惡包括背叛、不忠、叛國、尤其是為了個人利益的。搜括及聚積過量財富，偷竊，打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或藉助權力而得到的財富。（或是以但丁的觀點，貪婪是『過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越』）。

懶惰－懶惰及浪費時間
懶惰被宣告為有罪是因為：
1.其他人需更努力工作以填補缺失。
2.因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利。
3.均衡：一方比另一方付出更多（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是『未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝』－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心。

暴怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意慾亦被歸作憤怒。過份的警戒、對他人有傷害的意圖。它也包括對他人無理的憤怒，例如因種族引起的歧視。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如殺人、歧視、大屠殺等等。（但丁描述為"把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨"）。

妒忌－妒忌跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的慾望而產生的罪惡。首先，貪婪通常跟物質財產有關，而妒忌則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。第二，妒忌的人的慾望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人對他人的不幸袖手旁觀，甚至為他人的悲慘遭遇而感到快樂。因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（但丁說：「對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望」）。

傲慢－傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項。期望他人注視自己或過度愛好自己，（因擁有而感到比其他人優越）（把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。傲慢被認為是所有罪中最致命的，因為路西法就是因為傲慢而墮落，最後成為了與神對抗的魔鬼撒旦。自負與自戀都是這種罪惡的產物。但丁對驕傲的解釋是「對自己的喜愛變質成對相鄰者的憎恨和輕蔑」）。

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七宗罪的神權政體：

色欲：肉體的慾望
貪食：胡為的慾望
妒忌：財產的慾望
懶惰：逃避的慾望
傲慢：卓越的慾望
暴怒：復仇的慾望

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七宗罪與惡行相呼應的惡魔：

路西法en:Lucifer：傲慢
瑪門en:Mammon：貪婪
阿斯蒙蒂斯en:Asmodeus：色欲
撒旦en:Satan：暴怒
別西卜en:Beelzebub：貪食 (蒼蠅君主)
利維坦en:Leviathan：妒忌
貝露佩歐魯en:Belphegor：懶惰

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七美德：

七美德和七宗罪正好可以一一對應，茲說明如下：
七美德；七宗罪
貞潔 = 色欲
節制 = 貪食
慷概 = 貪婪
熱心 = 懶惰
溫和 = 暴怒
善施(博愛) = 妒忌
謙卑 = 傲慢

資料來源：
七宗罪 - Wikipedia
七美德 - Wikipedia